فهرس الكتاب

الصفحة 1498 من 2920

كل ذلك بالتخفيف لشيوخنا في "الموطأ" ، وفي رواية الأصيلي في الآخر بالتشديد.

وقوله: "ذَهَبْتَ وَلَمْ تَلَبَّسْ مِنْهَا بِشَيْءٍ" (١) يعني: من الدنيا.

وقوله: "نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ" (٢) كُسِرت اللام؛ لأنها هيئة وحالة فِي اللباس، وقد روي بضم اللام على اسم الفعل (٣) ، والأول هنا أوجه.

قوله فِي الترك: "يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ" (٤) ، وفي الحديث الآخر: "يَمْشُونَ فِي الشَّعَرِ" (٥) ، يحتمل أن يكون على ظاهره من أن لباسهم من الشعر، ويحتمل أنه تفسير لقوله: "يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ" (٦) أي: أن (٧) نعالهم من حبال، من (٨) شعر وضفائر من شعر، ويحتمل أن يريد بذلك كثرة شعورهم حتى تجلل أجسامهم.

قوله: "لَبَسَ عَلَيْهِ" (٩) أي: خلط وعمي أمره عليه (١٠) ، ومنه فِي خبر

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت