فهرس الكتاب

الصفحة 2028 من 2920

ونقصوا منها، وعند أبي أحمد: "عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ" .

و "أَعْلَقَتْ عَنْهُ مِنَ العُذْرَةِ" (١) أي: عليه. وتأتي بمعنى: من أجل كقوله: "يَضْرِبُ النَّاسَ عَنْ تِلْكَ الصَّلَاةِ" (٢) و "لَا تَهْلِكُوا عَن آيةِ الرَّجْمِ" (٣) يعني (٤) : من أجلها، أي: ترك العمل بها. و "أَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ" (٥) وفي رواية: "بِالصَّلَاةِ" (٦) . قوله: "أَخِّرْ عَنِّي" (٧) هذا من المحذوف، أي: أخر عني نفسك يا عمر. ورميت عن القوس، أي: به، وقد تكون: (عَنْ) في حديث الإبراد بمعنى: من أجل.

قوله في حديث القسامة: "هَذَان بَعِيرَان، فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي" (٨) كذا لأكثرهم، وعند الأصيلي: "مِنِّي" .

وفي كتاب الأحكام قول ابن عوف: "لَسْتُ بِالَّذِي أُنَافِسُكُمْ (٩) عَنْ هذا

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت