وفي الوصايا، في حديث سعد: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثنَا هِشَامٌ" (١) كذا لكافة شيوخنا، وعند بعضهم: "حَدَّثَنَا ابن عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ" وكلا الروايتين صواب؛ هو عبد الأعلي بن عبد الأعلى السَّامِي بسين مهملة أَبُو هَمَّامٍ، وكذا ذكره بنسبه واسمه وكنيته في تحريم بيع الخمر (٢) .
في باب تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - لأمته: "حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ (٣) " (٤) كذا لهم، وهو الصواب، وفي أصل التَمِيمِي بخط ابن العسال: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ العَبْدِيُّ" .
وفي باب هل يخرج الميت من القبر: "قَالَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ (٥) - يعني: ابْنَ أُبَيٍّ -: يَا رَسُولَ اللهِ أَلْبِسْ (٥) أَبِي (٦) قَمِيصَكَ" (٧) كذا لجمهورهم، وفي بعض النسخ في البخاري: "فَقَالَ عَبْدُ اللهِ" وهو صحيح أيضًا؛ هو عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن (٥) سلول.
وفي باب قتل ابن الأشرف: "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المِسْورِ" (٨) كذا لجميعهم، وسقط: "مُحَمَّدِ" في بعض الروايات، وعند العذري من رواية الصدفي عن العذري: