معنى الترداد والتكرار.
وفي باب المرور بين يدي المصلي: "ورَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ وضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كذا في البخاري (١) ، وفي مسلم: " أَخْرَجَ " (٢) والأول أصوب.
وفي حديث التناجي في " الموطأ " في كتاب الجامع: " اسْتَأخِرَا " كذا ليحيى (٣) ، ولغيره: " اسْتَرْخِيَا " (٤) وكذا لابن وضَّاح، أي: تباعدا، والتَّرَاخِي: التقاعس والإبطاء، واللفظان متقاربان في المعنى.
وفي حديث إسلام أبي ذر: " فَانْطَلَقَ الأخ الآخَرُ " كذا عند أبي علي الجِيَّانِي وعند بعضهم، وعند كافة شيوخنا: " فَانْطَلَقَ الآخَرُ " (٥) وهو الصواب؛ لأنه لم يُذكر في الحديث لأبي ذر إلاَّ أخ واحد، وأُرِي: " الأخُ " بدلاً من: " الْآخَرُ " في بعض الروايات (٦) ، فجمع بينهما وهمًا.
وفي باب تَنَزُّلِ السكينة للقرآن، قوله عن الفرس: " فَلَمَّا أَخّره رَفَعَ رَأْسَهُ " كذا للقابسي، ولسائرهم: " فَلَمَّا اخْبَرهُ " (٧) والأول هو الوجه.
وفي إهلال الحائض: " ثم طَافُوا طَوافُاً آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى" (٨)