فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ومنه: "وَقَضَى دَيْنَهُ" (١) أي: خرج عنه واستقضاه، قال الأَزهَرِيُّ: وقضى في اللغة ترجع إلى انقطاع الشيء وتمامه (٢) ، والانفصال (٣) منه، يقال: قضى بمعنى: ختم، ومنه: {قَضَى أَجَلًا} [الأنعام: ٢] أي: أتمه وختمه، ومنه قوله (٤) : "فِإِنَّ اللهَ قَضَى عَلَى نَفْسِهِ سَمِعَ (٥) اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ" (٦) أي: ختم ذلك وحكم بسابق قضائه بإجابته قائله، ويأتي بمعنى الأمر، كقوله: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: ٢٣] أي: أمر، ومنه في حديث النطفة: "فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ المَلَكُ" (٧) .
ويأتي بمعنى الإعلام كقوله (٨) : {وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ} [الحجر: ٦٦] أي: أوحينا وأعلمناه.
وبمعني: فصل في الحكم، ومنه: {لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ} [يونس: ١١] و {لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} [يونس: ١٩] , ومنه: "قَضَي الْحَاكِمُ" (٩) ، و "قَضَى دَيْنَهُ" (١٠) ، وكل ما أحكم عمله (١١) فقد قضي، ومنه: {وَإِذَا قَضَى أَمْرًا} [البقرة: ١١٧] أي: أحكمه، و {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} [فصلت: ١٢] و {فَقَضَى عَلَيْهِ} [القصص: ١٥] :