فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وفي حديث: "إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ" (١) : " قَالَ ابن عَوْفٍ: نَقُولُ كمَا أَمَرَنَا اللهُ" كذا في جميع النسخ من مسلم. قال الوقشي: أراه: (نكون) وبه يستقل الكلام؛ ألا ترى جوابه عليه السلام: "أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ. تَنَافَسُونَ ... " .
في حديث عائشة: "فَانْتَهَرْتُهَا فَقَالَتْ: لَاهَا اللهِ ذَا" (٢) كذا الرواية " وصوابه: " فَقُلْتُ "؛ لأن عائشة أخبرت عن هذا، وهي قائلة هذا الكلام.
في حديث الأخدود: " أَحْمُوهُ فِيهَا. أَوْ قِيلَ لَهُ: اقْتَحِمْ " (٣) وتقدم الكلام على: " أَحْمُوهُ " وَقول من قال: لعله (أَقْحِمُوه) ؛ بدليل ما بعده.
وفي باب: السلم إلى أجل معلوم: " أَرْسَلَنِي أَبُو بُرْدَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ إلى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزى (وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى) (٤) فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ السَّلَفِ؛ فَقَالَ: كُنَّا نُصيبُ المَغَانِمَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " كذا عندهم، وللأصيلي: " فَقَالَا " (٥) على التثنية، وهو وهم ولا يصح؛ إنما هو " فَقَالَ" مفرد من