و "جُنْدَب القَسْري" (١) للجلودي، وسقط النسب لغيره، قالوا: وهو وهم ليس بقسري؛ إنما هو عَلَقي، وعَلَقة وقَسْر أخوان، وهما من بَجِيلة، وقد جاء نسبه في كتاب مسلم: "عَلَقي" في كتاب الزهد (٢) .
قوله: في حديث هند بنت الحارث: "الْقُرَشِيَّةُ" (٣) كذا للجُرجاني، ولم ينسبها غيره، ونسبها البخاري في "تاريخه" (٤) : الفِرَاسِيَّةُ (٥) ، والوجهان فيها مقولان، وقد تقدم في الفاء.
وفي باب (جوائز الوفد) (٦) وفي باب مرض النبي - صلى الله عليه وسلم -: "حَدَّثنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيانُ بْنُ عُيَيْنَةَ" كذا لجماعتهم (في البابين) (٧) وفي بعض نسخ البخاري فيهما: "حَدَّثنَا قُتَيْبَةُ" بدلًا من: "قَبِيصَةُ" ، وكذا لابن السكن، وخرّجه الأصيلي في حاشيته (٨) .