بني أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ (١) ، و "عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (٢) ، ( "وَأُمُّ يَعْقُوبَ أمْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (٣) .
و "فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ) (٤) [بْنِ أَسَدٍ" (٥) ] (٦) ، وتُويتُ بْنُ حَبِيبٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ والد الحولاء (٧) .
وفي الحديث: "خَيْرٌ مِنْ أَسَدٍ وَتَمِيمٍ" (٨) ، وقول سعد: "فَأَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزّرُنِي عَلَى الإِسْلَامِ" (٩) ، وفيه: "التُّوَيْتَاتِ وَالأُسَامَاتِ أَبْطُنٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (١٠) ، هذا كله بفتح السين، وما عداه بسكونها، أو (١١) بالزاي مكان السين.
منهم: "ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ" (١٢) ، و "أَزْدُ شَنُوءَةَ" (١٣) ، و "رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ: مَالِكُ ابْنُ بُحَيْنَةَ" (١٤) ، و "الْمَرَاغَةُ حَيٌّ مِنَ الأَزْدِ" (١٥) .