فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أَصْحَابُ النَّارِ، فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ " (١) أي: من استحق النار منهم (بكفره أو معصيته) (٢) وبقي غيرهم للحساب، أو للتأخير عن منزلة الفقراء، وقد تقدم تفسير الجد.
وقوله: " قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَه " (٣) أي: أوقفها، واللغة الفصحى: أحبس.
قال الخطابي: ويقال: حَبَس مخففًا وحبَّس مشددًا (٤) .
وفي " الموطأ ": " عَذْقُ ابْنِ حُبَيْقٍ " (٥) ويقال: لون حبيق: لون من التمر رديء.
وقوله: " فَصُّهُ حَبَشِيٌّ " (٦) أي: حجر من بلاد الحبش، أو على ألوان الحبشة، أو منسوب إليهم، وكذلك: " عَبْدٌ حَبَشِيٌّ " (٧) .
قوله: " جَمَعُوا لَكَ الأحَابِيشَ" (٨) ، (جمع حَبيش، أو جمع أُحْبُوش) (٩) ، هم حلفاء قريش وهم بنو الهون بن خزيمة، وبنو الحارث بن عبد مناة، وبنو المصطلق من خزاعة، تحالفوا تحت جبل يقال له: حبشي.
وقيل: هو اسم وادٍ بأسفل مكة. وقيل: بل (١٠) سموا بذلك لتحبشهم وهو