فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قول أبي قتادة: " ثُمَّ تَرَكَ فَتَحَلَّلَ" (١) أي (٢) : ترك ضمي وتحلل، أي: لما انحلت قواه ترك ضمه وتحلل وهو تفعل من الحَلِّ، أي: حل نفسه مني وانفصل عني كما قال: "ثُمَّ أَدْرَكَهُ المَوْتُ فَأَرْسَلَنِي" (٣) .
وقال في الجار: "لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُوْذِنَ شَرِيكَهُ" (٤) "لَا يَحِلُّ" هاهنا على معنى الحض والندب.
وقوله في اليمين: "إِلَّا تَحَلَّلْتُهَا" (٥) أي: اكتسبت حلها عنك بالكفارة، من قوله تعالى: {تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} [التحريم: ٢] .
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إِلَّا تَحِلَّةَ القَسَمِ (٦) " (٧) أي: تحليلها. قيل: هو قوله تعالى: {فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ} [مريم: ٦٨] إلى قوله: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}