النون من خلال معرفة مخرج النون الأصلية، التي ذكرنا مخرجها عند الكلام على مخارج حروف طرف اللسان، حيث يعتمد طرف اللسان على ما فويق الثنايا فيسد طريق الهواء من الفم، وينخفض الحنك اللين بما في ذلك اللهاة فيندفع الهواء من الخيشوم، فالنون يعتمد لها في الفم ويخرج الصوت (النّفس) من الأنف، وهذا الصوت الخارج من الخيشوم يسمى (غنة) [1] . ومن هنا قال بعض علماء العربية وعلماء التجويد أن النون والميم لهما مخرجان:

أحدهما في الفم وهو معتمد اللسان والشفتين، والآخر في الخيشوم وهو مجرى الغنة [2] .

وقد قال مكي في توضيح هذه النون: «إن النون الساكنة مخرجها من طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا، ومعها غنة تخرج من الخياشيم، فإذا أخفيتها عند ما بعدها صار مخرجها من الخياشيم لا غير، فتذهب النون عند الإخفاء، وتبقى الغنة من الخياشيم ظاهرة وتبين أن النون الخفية هي الغنة، والنون المدغمة والمظهرة هي غير الغنة، والغنة تابعة لها. فإذا قلت (عنك ومنك) فمخرج هذه النون من الخياشيم لا غير، لأنها مخفاة عند الكاف، باقية غنتها ظاهرة. وإذا قلت: (منه وعنه) فمخرج هذه النون من طرف اللسان، ومعها غنة تخرج من الخياشيم لأنها غير مخفاة والغنة ظاهرة» [3] .

وقال عبد الوهاب القرطبي في ذلك أيضا: «وإنما تكون هذه النون من الخيشوم مع خمسة عشر حرفا من حروف الفم: القاف والكاف والجيم والشين والضاد والصاد والسين والزاي والطاء والدال والتاء والظاء والذال والثاء والفاء. فهي متى سكنت وجاء بعدها حرف من هذه الحروف فمخرجها الخيشوم، لا علاج على الفم في إخراجها» [4] .

وإذ قد اتضح المقصود بالنون الخفيفة (الخفية) فهل هي متميزة عن النون الأصلية إلى الحد الذي يمكن معه إفرادها في مخرج مستقل على نحو ما فعله سيبويه وتابعه جمهور علماء العربية وعلماء التجويد عليه؟.

أما من الناحية الصوتية المحضة فإن هناك تباينا بين النون الأصلية وبين الخفية (الفرعية)

(1) انظر: سيبويه: الكتاب 4/ 435، والمبرد: المقتضب 1/ 194، وابن يعيش: شرح المفصل 10/ 144. وانظر: مكي: الرعاية ص 241، وعبد الوهاب القرطبي: الموضح 171و.

(2) مكي: الكشف 1/ 146، وأحمد بن أبي عمر: الإيضاح 73و. والأسترآباذي: شرح الشافية 3/ 271، والمرعشي: بيان جهد المقل 12ظ.

(3) الرعاية ص 242241، وانظر: الكشف (له) 1/ 164و 167.

(4) الموضح 153ظ. وانظر: الداني: التحديد 17و.