للشين فعندنا إذن ثلاثة أنواع من الأصوات يمكن أن تسمى:

(أ) الشين الاحتكاكية المهموسة.

(ب) الشين الانفجارية المهموسة.

(ج) الشين الانفجارية المجهورة.

وأولاها هي الشين العادية. وثانيتها هي التي تظهر في الكشكشة، وثالثتها هي الجيم الفصحى» [1] .

ولدينا ثلاث ملاحظات على هذا النص هي:

الأولى: يبدو أن الذي يناسب التحديد الذي قدمه علماء الأصوات المحدثون للجيم حين قالوا أنها صوت مركب هو أن تستبدل كلمة (يسبقه) و (يسبق) الواردة في النص بكلمة (يتبعه) و (يتبع) . ففي حدود الكلام عن الجيم العربية الفصيحة نجد أن الصويت الاحتكاكي الذي يحدث في أثناء نطق الجيم يتبع الانفجار وليس يسبقه.

الثانية: ما ورد في النص من قوله: (فعندنا ثلاثة أنواع من الأصوات) كان ينبغي أن يقال (أربعة أنواع) ويضاف إلى الثلاثة (الشين الاحتكاكية المجهورة) وهي الجيم الشامية.

الثالثة: أجد أن التعبير الأكثر وضوحا عن الأصوات الثلاثة المذكورة في النص، والصوت الرابع المشار إليه في الملاحظة السابقة هو:

1 -الشين الاحتكاكية المهموسة (الشين العربية) .

2 -الشين الاحتكاكية المجهورة (الجيم الشامية) .

3 -الجيم الانفجارية المجهورة (الجيم العربية الفصيحة) .

4 -الجيم الانفجارية المهموسة (صوت الكشكشة) [2] الذي لا يزال يستخدم في العربية الدارجة في العراق بدل كاف التأنيث، وبدل الكاف في بعض الكلمات، مثل (كان) في نطق بعض النواحي القروية، ويستخدم للتعبير عنه رمز الجيم المنقوطة من أسفل ثلاثا: (ج) .

(1) أحمد مختار عمر: داسة الصوت اللغوي ص 292291.

(2) هناك جدل بين علماء الأصوات في تفسير صوت الكشكشة، فذهب بعضهم إلى أنه إلحاق شين خالصة بكاف المؤنثة (كش) . وذهب بعضهم إلى أنه إبدال مهموس الجيم الفصيحة (ج) بصوت الكاف (انظر التفصيل: حسام النعيمي: الدراسات اللهجية والصوتية عند ابن جني ص 151147) .