خلاصة العجالة في بيان مراد الرسالة مخطوط [1] .

وهذا الكتاب شرح لرسالة مختصرة في علم التجويد، وقد ذكر الدركزلي أنه لخص هذا الشرح من شرحه المسمى (العجالة) ، بعد أن استطاله [2] .

وهذا الكتاب أكبر كتب علم التجويد التي اطلعت عليها حجما، على الرغم من قول المؤلف أنه اختصره من أصل له أكبر منه، إذ بلغت أوراقه (217) ورقة.

وهناك غموض كبير يحيط بمؤلف الرسالة المختصرة التي شرحها الدركزلي، فقد جاء في أول هذا الشرح أنها لموفق الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الرحبي، وإذا كان قد حصل تصحيف في اسم (عبد الله) وأن الصواب (محمد بن علي بن محمد) فهو الرحبي صاحب الأرجوزة المسماة (بغية الباحث في جمل الموارث) المشهورة بالرحبية، المتوفى سنة 577هـ [3] . ويبدو أن الدركزلي قد عناه. فقد ذكر في آخر الكتاب المصادر التي اعتمد عليها، وقال: «هذا تنبيه وضع لبيان أسماء الكتب التي نقل منها ما له تعرض بلفظ الرسالة الرحبية في التجويد» [4] وذكر مائة وستة من أسماء تلك الكتب، وذكر من بينها (شرح السلامي [5] على منظومة المؤلف الشهيرة بالرحبية في الفرائض) .

ويعارض نسبة هذه الرسالة إلى الرحبي أن مؤلفها ينقل عن الشاطبي (ت 590هـ) وابن الجزري (ت 833هـ) [6] . وهناك عدد من نسخ هذه الرسالة في مكتبة المتحف ببغداد كلها مجهولة المؤلف [7] إلا اثنتين ذكر فيهما اسم المؤلف. ولكنه عالم آخر غير الرحبي. فقد جاء في الأولى [8] : «وهذه الرسالة في علم التجويد من تأليف العلامة فريد دهره ووحيد عصره

(1) مكتبة المتحف ببغداد رقم (23513) .

(2) خلاصة العجالة ورقة 1ظ 2و.

(3) انظر: كحالة: معجم المؤلفين 11/ 47.

(4) خلاصة العجالة ورقة 216ظ.

(5) لعله محمد بن إبراهيم بن محمد السلامي المتوفى سنة 879هـ (كحالة: معجم المؤلفين 8/ 217) .

وشرحه يعرف باسم: الأنوار الإلهية في شرح فرائض الرحبية (البغدادي: هدية العارفين 2/ 208) .

(6) انظر: الرسالة في علم التجويد (مكتبة المتحف ببغداد الرقم 16290/ 4) . ورقة 13ظ، 15ظ.

(7) أرقامها: 2314220206887532852951060134281525012686 155692490025109238648353225053331271342719324186 1687815914.

(8) رقمها (16290) .