وقد ذكر السيوطي (ت 911 هـ) [1] أن بعض النحاة يرى زيادة أسماء الزمان كيوم وحين عند إضافتها إلى (إذ) ، كقولك: يومئذٍ، حينئذٍ؛ لأن ذلك اليوم والحين هو مدلول (إذ) . وقد اكتفى بها وحدها كقول الشاعر:

نهَيْتُكَ عن طِلابِكَ أمّ عمرو

بعافية وأنت إذ صحيح

ومن زيادة الظروف [2] زيادة (فوق) ، ومن ذلك قوله تعالى:"فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان" [3] .

وقد وجه النحاة الظرف في هذه الآية على النحو التالي:

1 -أن يكون زائدًا، فيكون (الأعناق) مفعولًا به، وهو قول الأخفش.

2 -أن يكون (فوق) بمعنى (على) والمفعول محذوف أي: فاضربوهم على الأعناق.

3 -أن يكون بمعنى (دون) والمفعول محذوف أي: واضربوهم دون الأعناق وهو قول ابن عطية [4] .

4 -أن يكون ظرفًا منصرفًا، وهو قول الزمخشري [5] .

ومنه قوله تعالى: {وهو القاهر فوق عباده} [6] . إن الله سبحانه وتعالى منزَّهٌ عن أنْ يحل في جهة ما، والعرب تستعمل (فوق) للإشارة إلى

(1) الأشباه والنظائر / السيوطي 3/ 62.

(2) التأويل النحوي في القرآن الكريم / عبد الفتاح الحموز 2/ 1435.

(3) سورة الأنفال، الآية 12.

(4) البحر المحيط / أبو حيان 4/ 470.

(5) الكشاف / الزمخشري 2/ 148 وانظر: التبيان في إعراب القرآن / أبو البقاء العكبري 2/ 619.

(6) سورة الأنعام، الآية 28.