أولًا: إقحام الحروف:

أ - الباء

جاءت الباء مقحمة في موضع واحد من المقالات السابقة، وذلك قوله: [1] "... ومَنْ لم يكن أهلًا لذلك فليس بِمثقف ..."فالباء في قوله (بمثقفٍ) مقحمة، والتقدير: ليس مثقفًا.

ب - ما

جاءت (ما) مقحمة في موضعين هما قوله: [2]

"... وهذه النعم هي الفرق ما بين الإنسان والحيوان ..."فأرى أن (ما) في هذا التركيب مقحمة، والتقدير:"وهذه النعم هي الفرق بين الإنسان والحيوان"، وسبب قولنا هذا إمكانية الاستغناء عنها دون أن تحدث خللًا في التركيب. ومنها قوله: [3] "... وإذا ما تخلت الأسرة المسلمة عن واجبها نحو الأبناء ..."فجاءت (ما) مقحمة مع (إذا) ، والتقدير: (وإذا تخلت ... ) .

ثانيًا: إقحام الأسماء

تمثل إقحام الأسماء بوجود ضمير الفصل في مواضع قليلة، منها قوله [4] :"... وأقبح معصية يتجلى فيها جرم الإنسان وخسته ونذالته وقذارته هي تعاطي الأفيون والحشيش ...". فـ (هي) هنا ضمير فصل مقحم جاء للتأكيد.

(1) انظر: المقال الاجتماعي بعنوان (المثقفون أطباء) بقلم نعمان عبد الرزاق، ص 31، مجلة الدعوة، العدد (1761) .

(2) انظر: (المخدرات سرطان العصر) بقلم سعد الرويشد، صحيفة الجزيرة السعودية.

(3) انظر: (في بداية عام دراسي جديد) بقلم الشيخ محمد بن إبراهيم، مجلة الدعوة - العدد (1759) ص 51.

(4) (المخدرات سرطان العصر) بقلم سعد الرويشد، صحيفة الجزيرة السعودية.