وجاءت (ما) مقحمة مع (حيث) في قوله تعالى:: {وحيث ما كنتم فَوَلُّوا وجوهكم شطره} [1] وتأتي أيضًا زائدة بعد الشرط غير الجازم، وذلك في قوله تعالى: {ولا يأْبَ الشهداء إذا ما دعوا} [2] نحو قوله تعالى: {حتى إذا ما جاؤوها شهد عليهم سمعهم} [3] ، وقد جاء هذا النمط من الإقحام في عشرة مواضع من القرآن الكريم [4] .

وقد اتصلت (ما) بـ (إنّ) في سبعة مواضع، منها قوله تعالى: {إنما نحن مصلحون} [5] فعند اتصال (ما) ببعض النواسخ فإنها تكفها عن عمل النصب [6] .

جاءت (من) مقحمة مع المفعول به في سياق النفي في أحد عشر موضعًا، منها قوله تعالى: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} [8] وقوله

(1) سورة البقرة، الآيتان 144، 150.

(2) سورة البقرة، الآية 282.

(3) سورة فصلت، آية 20.

(4) انظر: سورة المائدة، الآية 93، سورة التوبة، الآية 124، 127، سورة يونس، الآية 51، سورة مريم، الآية 66، سورة الأنبياء، الآية 45، سورة فصلت، الآية 2، سورة الشورى، الآية 37، سورة الفجر، الآية 15، 16.

معجم الأدوات والضمائر في القرآن الكريم / إسماعيل عمايرة، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 1988، ص 17 - ص 27.

(5) سورة البقرة، آية 11 وانظر شواهد أخرى: 14، 102، 111، 169، 173، 181.

(6) انظر: أدوات التوكيد في الفصل الثاني ص 209 وما بعدها.

(7) انظر: إقحام (من) ص 133.

(8) سورة البقرة، آية 102.