والله ما إنْ صَبَتْ إليَّ ولا ... يُعْلَمُ بَيْني وَ بيْنَها سَبَبُ

فـ (إن) هنا مقحمة بعد (ما) النافية وذكر السيرافي أنها (لغو) [1] .

ومنها قوله: [2]

ما إنْ بِمَثْواكَ غَيْرُ رَاكِدَةٍ ... سُفْعٍ وَهَاب كالْفَرْخِ مُلْتَبِد

فـ (ما) النافية المشبَّهة بـ (ليس) دخلت عليها (إنْ) المقحمة فأبطلت عملها.

ومنها قوله: [3]

لَيْتَ شِعْري أَفَاحَ رَائِحَةُ المِسْـ ... كِ وَمَا إنْ إخَالُ بالخَيْفِ أُنْسي

فـ (إن) هنا مقحمة بعد (ما) النافية.

جاءت (أَنْ) مقحمة مرتين، منها قوله: [4]

فَلَمَّا أنْ فَرِحْتُ بها ... ومَال عَلَيَّ أعذَبُها

شَرِبْتُ بَرِيَقها حَتَّى ... نَهِلْتُ وَبِتُّ أُشْرِبُهَا

فـ (أن) بعد (لمَّا) مقحمة، كما بين ذلك بعض النحويين [5] ، ولم يذكر المبرد زيادتها [6] .

(1) السيرافي النحوي، ص 523 - ص 524.

(2) الديوان، ص 98.

(3) الديوان، ص 126.

(4) الديوان ص 77.

(5) انظر: الكتاب/ سيبويه 4/ 221 - 222، الأزهية في علم الحروف/ الهروي، ص 62 - ص 63، رصف المباني/ المالقي، ص 197.

(6) المقتضب / المبرد 3/ 5 - 8.