وقوله - صلى الله عليه وسلم - اعتراض للدعاء.

خامسا: التكرار

جاء التكرار في مواضع كثيرة جدًا من أحاديث صحيح البخاري، ومنها:"... كان يُكبِّر كلما رفع وكلما وضع" [1] .

و (كلما) في قوله (كلما وضع) مكررة للتأكيد. ويدل على ذلك أن الحديث ورد دون (كلما) :"أنَّه كان يصلي بهم، فيكبر كلما خفض ورفع" [2] .

ومنها:"... فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الأخيرة من صلاةالظهر، وصلاة العشاء، وصلاة الصبح ..." [3] .

وجاءت (بين) مكررة في قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -"إنَّ بين الرجل وبين الشرك ترك الصلاة" [4] .

ومن خلال استعراض الإقحام في صحيح البخاري نخلص إلى ما يلي:

1 -انفرد أسلوب الحديث الشريف بإقحام (ما) بعد أَيّكم، وهذا النمط من الإقحام لم يرد في القرآن الكريم، فقد جاءت (أَيّكم) في أربعة مواضع دون (ما) .

(1) صحيح البخاري، كتاب الأذان، باب: إتمام التكبير، حديث رقم 784.

(2) صحيح البخاري، كتاب الأذان، باب: إتمام التكبير، حديث رقم 785.

(3) صحيح البخاري، كتاب الأذان، باب: 126، حديث رقم 797.

(4) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب: بيان إطلاق اسم الكفر على مَنْ ترك الصلاة، حديث رقم 134، 2/ 62.