كرر (أولئك) تنبيهًا على أنهم كما ثبتت لهم الأثرة بالهدى، فهي ثابتة لهم بالفلاح، فجعلت على واحدة من الأثرين في تمييزهم بالمثابة التي لو انفردت كفت مميزة على حيالها، وجاء العاطف لاختلاف الخبرين [1] .

أمَّا تكرار الحرف فقد جاء في موضعين، منها قوله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين} [2] . فقد كُرِّرَ حرف الجر (الباء) للتأكيد، وإعادة العامل في العطف من باب الاحتياط عند ابن جني [3] ، ويدل على ذلك أن هذا التركيب قد جاء دون تكرار في قوله تعالى: {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر} [4] .

وبعد هذا العرض الإحصائي للإقحام في سورة البقرة نخلص إلى ما يلي:

1 -تعد (مِنْ) أكثر الحروف إقحامًا في تراكيب سورة البقرة إذ جاءت مقحمة خمسين مرة، منها أربع وثلاثون مرة من الظروف وإحدى عشرة مرة مع المفعول به، وخمس مرات مع المبتدأ.

2 -جاءت (ما) في المرتبة الثانية بين حروف الإقحام بعد (من) بواقع ثلاثين مرة أكثرها مع أدوات الشرط.

3 -جاءت (الباء) مقحمة خمس عشر مرة، منها إحدى عشرة مرة مع خبر (ليس) و (ما) ، وأربع مرات مع المفعول به أمَّا بقية الحروف فكان إقحامها قليلًا.

4 -يعد ضمير الفصل من أكثر الأسماء إقحامًا، وقد تميز به الأسلوب القرآني دون غيره.

(1) الكشاف / الزمخشري 1/ 45.

(2) سورة البقرة، الآية 8.

(3) الخصائص: 3/ 11.

(4) سورة البقرة، الآية 255.