5 -تعد الجملة المعترضة جملة مقحمة، جاءت لأغراض بلاغية يحددها السياق وهي كثيرة في سورة البقرة.

6 -يعد التكرار أبلغ من التأكيد، وهو كثير في الأسلوب القرآني، وما دخل منه بين متلازمين يعد إقحامًا.

7 -كثر التوكيد في الأسلوب القرآني خاصة بـ (إنَّ) ، وَ (أنَّ) مراعاة لحال المخاطب.

8 -خلا الأسلوب القرآني من إقحام (كان) في أسلوب التعجب، علمًا بأن النحاة قد أجازوا إقحامها فيه.

9 -إقحام الحروف على ما لا يقتضيه منها النسق التركيبي هو نمط من الإنزياح، يحدث عند الملتقي نوعًا من المفاجأة. ولا يكون في الاعمال اللغوي إلا لخدمة هدف دلالي.

10 -لم يأت الإقحام في القرآن مسألة شكلية معزولة عن المعنى، بل جاء لخدمة هدف دلالي.