والتقدير: (واعلم أنك سوف تُذْكَر) .

وقوله [1] :

عَضَّتْ بساقَيْهِ القيود فَلَمْ يَنُؤْ ... وَمَشَتْ بهيكله السّنون فناء

فالباء في قوله: (بساقَيْه) مقحمة مع مفعول الفعل (عضت) الذي يصل إلى مفعوله دون حرف الباء، والتقدير: (وعضت القيود ساقيه) .

جاءت (الواو) مقحمة ثلاث مرات، منها قوله: [2]

أَوَ مَا تَرَوْنَ على المنابِعِ عُدَّةً ... لا تَنْجَلي وعَلَى الضِّفَافِ عَدِيدا

فـ (الواو) في قوله (أوما) مقحمة، والتقدير: (أمَا) ويمكن أن يفسر وجودها هنا على مبدأ تبادل المواقع بمعنى أن الأصل (وأما) ، فصعوبة الانتقال من الواو إلى الهمزة أدَّى إلى وجود هذا التركيب.

ومنها قوله [3] :

أَوَ كُلَّ مَنْ حَامَى عن الحقِّ اقْتَنى ... عند السّوادِ ضغائنًا وَذُحُولا

كذلك (الواو) في قوله (أَوَكُلّ) مقحمة، والتقدير: (أَكُلّ) .

(1) الشوقيات، 3/ 21.

(2) المرجع السابق، 1/ 95، وانظر: 1/ 256.

(3) الشوقيات 1/ 167.