عندها الثلاثة داخلة في السبعة، فجاء ذكر الأيام كلها مجملة بقوله:"تلك عشرة كاملة" [1] ."أي فاضلة من كمال الفضل لا كمال العدد" [2] . وذكر ذلك الزركشي أن الزيادة هنا رفعت ما قد يهجس في النفوس من أن المراد إمّا الثلاث وإمّا السبع [3] .

3 -الاعتراض:[4]

تعد الجملة المعترضة جملة مقحمة بين متلازمين يطلب كل منهما الآخر، وتأتي لأغراض بلاغية يحددها السياق، وقد جاءت الجملة المعترضة في سورة البقرة في عدد من المواضع منها: جملة"ولن تفعلوا"، في قوله تعالى: {فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار} [5] معترضة بين متلازمين فعل الشرط وجوابه، فوجود هذا الاعتراض ضروري لبيان عجزهم وأنهم لم يأتوا فيما مضى، ولن يأتوا فيما بقي أبدًا مهما عملوا، وفيه تحد وتقريع لهم ووجوب ترك العناد. وبين البغدادي [6] أنه لبيان الإعجاز، وذكر الدكتور تمام حسان [7] أن الاعتراض للتعجيز والتحدي بواسطة تأبيد النفي مستقبلًا، وقد حصر ابن الحاجب الجمل التي يعترض بها بين الشرط وجوابه في أربع جمل فقط، يقول:"ويجوز اعتراض القسم، والدعاء،"

(1) البلاغة العربية / عبد الرحمن الميداني 2/ 68.

(2) الخاطريات/ ابن جني ص 50.

(3) البرهان في علوم القرآن / الزركشي 3/ 57.

(4) انظر المبحث الخامس من الفصل الأول ص 53 وما بعدها.

(5) سورة البقرة، آية 24.

(6) تفسير الخازن/ البغدادي، ضبطه وصححه عبد السلام شاهين، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1995 م 1/ 53.

(7) البيان في روائع القرآن / تمام حسان ص 182.