فمجيء (ما) مع (إنّ) يكفيها عن العمل ويصبح الاسم الذي يأتي بعدها مرفوعًا.

جاءت (من) مقحمة في ثلاثة عشر موضعًا كما يلي:

1 -مع المبتدأ

وردت (من) مقحمة مع المبتدأ أربع مرات، منها قوله [1] :

فَتَسَلَّيْتُ بالمعازِفِ عَنْها ... وَتَعَزَّى قَلْبي وما من عَزَاء

فـ (من) هنا مقحمة مع المبتدأ (عزاء) ، والتقدير: (وتعزَّى قلبي وما عزاء) .

ومنها قوله: [2]

هل مِنْ رسول مُخْبِرٍ ... عَنِّي جَميعَ الْعَرَب

فتعد (من) هنا مقحمة مع المبتدأ (رسول) ، والتقدير: (هل رسول مخبر) وهذا يوافق ما نص عليه بعض النحاة من أن (مِنْ) تزاد بشروط، وهذه الشروط قد تحققت هنا، فقد سبقت بنفيٍ وكان مجرورها نكرة ويعرب مبتدأ.

2 -مع الفاعل:

جاءت (من) مقحمة مع الفاعل في قوله [3] :

(1) ديوان بشار، 1/ 109.

(2) المرجع السابق، 1/ 377، وانظر شواهد أخرى: 4/ 24، 4/ 26.

(3) ديوان بشار، 1/ 277.