ومنها قوله: [1]

لَعَمْرُك ما قلبي إلى أهله بِحُرِّ ... ولا مُقْصرٍ يومًا فيأتيني بِقُرّ

فقوله (بِحُرِّ) في موضع نصب خبر (ما) ، والباء مقحمة لا موضع لها. 3 - مع المفعول به.

وجاءت الباء مقحمة مع المفعول به مرتين، منها قوله [2] :

وقد عَلِمَتْ سَلمى وإن كان بَعْلها ... بأنّ الفتى يهذي وليس بِفَعَّال

فالباء في قوله (بأن الفتى) مقحمة، لأن الفعل (علم) يصل إلى مفعول صريح، والمفعول هنا المصدر من (أنّ وما بعدها) ، وله نظير في القرآن قوله تعالى: ألم يعلم بأن الله يرى" [3] "

ومنها قوله [4] :

فَلما تَنَازَعْنا الحديث وأَسْمَحَت ... هَصَرْتُ بِغُصْنٍ ذي شماريخَ مَيَّال

فالباء في قوله: (بغصن) [5] مقحمة، والتقدير: هصرت غُصْنًا.

جاءت الكاف مقحمة في قوله [6] :

(1) الديوان ص 188.

(2) الديوان ص 106.

(3) سورة العلق، الآية 14.

(4) الديوان ص 102.

(5) أدب الكاتب، ابن قتيبة ص 417، ص 418.

(6) الديوان، ص 126.