جاءت اللام مقحمة على نية تكرار العامل للتأكيد في موضع واحد فقط، وهو قوله:"ولو أرسل نفسه مع طبيعتها لبكى ولأبكى من حوله أباه" [1] .

فاللام في قوله (لأبكى) مقحمة، والتقدير:"لبكى وأبكى"فالعامل لا يكرر في العطف إلا للتوكيد، وعَدّه ابن جني (ت 392 هـ) من باب الاحتياط، فقال:"ومن الاحتياط إعادة العامل في العطف" [2] . وإقحام اللام في تراكيب الأيام كان نادرًا.

جاءت (قد) مقحمة بعد (لو) في قوله:"ولكنه لم يقل شيئًا ولم يُظْهر حُزْنًا، وإنّما تكلف الابتسام، ولو قد أرسل نفسه مع طبيعتها لبكى ولأبكى من حوله أباه وأخويه" [3] فوجود (قد) ضمن هذا النسق التركيبي يعد مقحمًا والتقدير:"لو أرسل نفسه مع طبيعتها"فهو لم يرسل نفسه ولم يبكِ، فكيف يحقق غير الحاصل؟ وهذا التعبير نادر في تراكيب الأيام. مع العلم أنه لم يرد في القرآن والحديث ولا في كلام العرب في حدود اطلاعي والله أعلم.

(1) المرجع السابق، 1/ 140، السطر الثالث عشر.

(2) الخصائص / ابن جني 3/ 11.

(3) الأيام / طه حسين 1/ 140، السطر الثالث عشر.