المبحث الثالث

الإقحام والحشو

المطلب الأول ...: ... مصطلح الحشو.

الحشو مصدر للفعل الثلاثي حشا بمعنى ملأ،"ومنه ما يملأ به الوسادة" [1] وهو زيادة في الكلام يمكن الاستغناء عنه، كما أنه"الزائد الذي لا طائل تحته" [2] ، وعرَّفه قدامة بن جعفر (ت 327 هـ) بقوله:"هو أن يحشى البيت بلفظ لا يحتاج إليه لإقامة الوزن" [3] كقول الفرزدق:

ستأتيك مني- إن بقيتُ - قصائد ... يُقَصِّر عن تحبيرها كلُّ قائل

فقوله (إن بقيت) حشو في ظاهر لفظه، أفاد معنى جديدًا زائدًا دون أن يكون وراءه فائدة في البيت ولو حذفناه لأفسد وزن البيت الشعري."وهو شبيه بالالتفات من جهة، وبالاحتراس من جهة أخرى" [4] .

وعَرَّفه الحاتمي (ت 388 هـ) فقال:"وهذا باب لطيف جدًا لا يتيقظ له إلا من كان متوقد القريحة متباصر الآلة طبَّا بمجازي الكلام عارفًا بأسرار الشعر منصرفا في معرفة أفانينه" [5] فهو كما بين الحاتمي فن لطيف للشاعر أو الكاتب المتبحر بأساليب المجاز، العارف بأسرار الشعر وأنواعه وأحواله، المتفهم لمعانيه. أمَّا أن يضع الشاعر لفظة أو جملة في شعره دون أن يعي ذلك فهذا ابتعاد عن المعرفة. وَشَبَّه منْ يحتاج هذا اللون بالمقاتل في المعركة يكون حذرًا

(1) كتاب التعريفات / الشريف علي الجرجاني، دار الكتب العلمية، بيروت، 1995. ص 50.

(2) المرجع السابق، ص 50.

(3) نقد الشعر، قدامة بن جعفر، تحقيق: كمال مصطفى، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط 3: ص 218.

(4) العمدة / ابن رشيق القيرواني، 2/ 114.

(5) حلية المحاضرة في صناعة الشعر / الحاتمي تحقيق: جعفر الكياني، دار الرشد، العراق، 1979 م ص 157.