2 -غلب على أسلوب الحديث الشريف إقحام (ما) بعد (أيّ) ، فقد وردت (ما) مقحمة مع (أيّ) في أربعة عشر موضعًا. وهذا لم يرد في القرآن إلا في موضع واحد في حالة النصب.

3 -جاءت (ما) مقحمة مع (أَيَّتُنَا) ، وهذا النمط لم يرد في القرآن الكريم.

4 -تميزت تراكيب الحديث الشريف بمجيء (ما) مع إنَّ وأخواتها أكثر من مئتي مرة.

5 -جاءت (من) مقحمة في ثلاثة وأربعين موضعًا خاصة مع المبتدأ وكل بالمرتبة الثانية بعد (ما) .

6 -ندرة مواضع إقحام ضمير الفصل مقارنة مع التنزيل.

7 -وجود الاعتراض بكثرة وغالبًا ما يفيد معنى الدعاء.

8 -كثرة نماذج التكرار في أحاديث صحيح البخاري.