فالباء في (بعذرك) مقحمة؛ لأن الفعل (اكتب) يصل إلى مفعول صريح، والتقدير:"فاكتب إليّ عذرك"ومنها قوله:"لا تعلم أنك من المسرفين، حتى تسمع بأخبار الصالحين" [1] . فالباء مقحمة في قوله (بأخبار الصالحين) ؛ لأن الفعل يتعدى بنفسه، والتقدير:"وحتى تسمع أخبار الصالحين".

ومنها قوله:"قال العراقيُّ في نفسه: لعل إنكاره إيّاي لمكان القناع، فرمى بقناعه [2] . فقد أقحمت الباء في قوله:"بقناعه"؛ لأن الفعل (رمى) يصل إلى مفعوله دون الباء."

ومنها قوله:"قلت: هذا ما لاشك فيه، وقد عملت عندي بالصواب، وأخذت لنفسك بالثقة" [3] . فالباء مقحمة مع مفعول (عمل) و (أخذ) ؛ لأن الفعلين متعديان يصلان إلى مفعولهما دون إقحام الباء، والتقدير:"عملت الصواب، وأخذت الثقة".

2 -مع خبر (ليس) و (ما)

جاءت الباء مقحمة مع خبر (ليس) و (ما) مرتين:

ففي قوله:"فقال: سبحان الله! تتوضأ بالعذب، والبئر لك معرضة قلت: ليس بعذبٍ" [4] . جاءت (الباء) مقحمة مع خبر (ليس) والتقدير:"ليس عذبًا". وهذا من المواضع التي يجوز [5] فيها إقحام الباء.

(1) البخلاء/ الجاحظ، ص 66، السطر السابع.

(2) البخلاء/ الجاحظ ص 50 السطر السابع عشر، وانظر: ص 288. السطر السابع عشر.

(3) المرجع السابق ص 152، السطر السادس.

(4) المرجع السابق ص 144، السطر التاسع.

(5) انظر: رصف المباني/ المالقي ص 225 - ص 227.