المعنى الثاني: الصيانة عن احتمال الخطأ (الاحتراس) ، ومنه قول الشاعر:

فسقى ديارك غير مفسدها

صَوْبُ الربيع وديمة تهمي

فقوله (غير مفسدها) فضلة واردة لرفع الإيهام الحاصل ممن يدعو على الديار بكثرة المطر ليكون مفسدًا لها. فهي احتراز لصيانة المعنى من الفساد.

المعنى الثالث: إقامة الوزن، ومنه قول المتنبي: [1]

وخفُوق قَلْب لو رأيْت لهيبه يا جَنَّتي لرأيت فيه جَهَنَّما

فالمعنى تام، لكنه لما كان الوزن غير مستقيم لو انخرم عن قوله ياجنتي أتى بها من أجل استقامة الزنة لا غير، طباق وحُسن موقع.

والتتميم نوعان:

1 -تتميم لفظي: وهو الذي يؤتى به لإقامة الوزن، بحيث إنه لو طرحت الكلمة استقل معنى البيت دونها [2] ولكن اختل توازنه ويفيد مع إقامة الوزن ضربًا من البديع، نحو قول المتنبي: [3]

وخفُوق قَلْب لو رأيْت لهيبه يا جَنَّتي لرأيت فيه جَهَنَّما

فقد جاء الشاعر باللفظتين (يا جنتي) لإقامة الوزن، وفي الوقت نفْسِهِ أفاد تتميم المطابقة بين (الجنة، وجنهم) .

2 -تتميم معنوي:"وهو الذي يؤتى به لإكمال المعنى، ويجيء للاحتراس والمبالغة والاحتياط" [4] ، نحو قوله تعالى: {ويطعمون الطعام على حبه مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا} [5] .

فقوله (على حبه) تتميم للمبالغة التي تعجز عنها قدرة المخلوقين [6] .

(1) الطراز/ العلوي ص 450.

(2) الإيضاح في علوم البلاغة/ القزويني ص 194، وانظر: الطراز/ العلوي ص 450، قاموس المصطلحات اللغوية والأدبية /إميل يعقوب ص 108

(3) الطراز / العلوي ص 450.

(4) العمدة / ابن رشيق القيرواني 2/ 81.

(5) سورة الإنسان، آية 8.

(6) العمدة / ابن رشيق القيرواني 2/ 82،وانظر: الطراز / العلوي ص 450، الموسوعة القرآنية / جمع وتصنيف إبراهيم الإبياري، 1984 م 3/ 40.