يشارك الاعتراض فإنه يختلف عنه؛ لأن الجملة المعترضة لا محل لها من الإعراب.

ومن أمثلة وقوع الاحتراس بين متلازمين ويشارك حينها الاعتراض قول طرفة بن العبد [1] :

فسقى ديارَك - غير مفسدها -

صوْبُ الربيع وديمة تهمي

فقوله (غير مفسدها) احتراس عن المطر المسترسل الذي يسبب الخراب والدمار، وقع بين متلازمين. ويسمى التكميل بالاحتراس عند القزويني [2] ، وهو اعتراض توسط بين متلازمين. ومنه قول عبد الله بن المعتز في وصف الخيل: [3]

صَببنا عليها - ظالمين - سياطنا

فطارت بها أيد سراعٌ وأرجل

فقوله (ظالمين) احتراس بين الفاعل ومفعوله، دفع له ما قد يتوهم من أنَّها بطيئة في المشي، ثقيلة في السير. وقد مَرَّ في باب الحشو [4] ، وقال عنه ابن رشيق إنه يشبه التتميم. ويمكن أن يكون الاحتراس بشطر كامل، نحو قول كعب بن سعد الغنوي:

حليم إذا ما الحلم زَيَّن أهله

مع الحلم في عين العدو مهيب

لو اكتفى بالشطر الأول لأوهم أن حلمه عن عجز، فأكد الاحتراس بالتذييل في الشطر الثاني.

(1) انظر: الصناعتين/ العسكري ص 390، والعمدة / ابن رشيق 2/ 81، الإيضاح في علوم البلاغة/ القزويني ص 195، علم المعاني/ بسيوني عبد الفتاح 2/ 210.

(2) الإيضاح في علوم البلاغة / القزويني ص 195.

(3) علم المعاني/ بسيوني عبد الفتاح: 2/ 210.

(4) العمدة / ابن رشيق القيرواني 2/ 113، 114.