أولاً: قول الحنفية [1] :

يكره لهن حضور الجماعة.

ثانياً: قول الجمهور:

لا يكره، وهو مذهب المالكية [2] ، والشافعية [3] ، والحنابلة [4] .

الأدلة:

دليل الحنفية:

علَّل الحنفية كراهة حضور العجائز لصلاة الجماعة بأن العلة من منع النساء حضور الجماعة احتمال الفتنة؛ وهو واقع للعجائز أيضاً؛ لغلبة الفساد، وتغير الزمان [5] .

دليل الجمهور:

استدل الجمهور على عدم كراهة حضور العجائز لصلاة الجماعة بأن الأصل جواز حضور النساء المساجد، إلا إذا خشيت الفتنة، ولا فتنة تخشى مع العجائز [6] ، ويؤيد ذلك ما رواه أبو عمرو الشيباني [7] قال:

(1) بدائع الصنائع للكاساني 1/ 157؛ الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين 1/ 566.

(2) المدونة لسحنون 1/ 106؛ الاستذكار لابن عبد البر 2/ 469؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 2/ 35؛ التاج والإكليل للعبدري 2/ 116؛ الشرح الكبير للدردير 1/ 336.

(3) الأم للشافعي 1/ 240؛ المجموع للنووي 5/ 12؛ روضة الطالبين للنووي 1/ 340؛ أسنى المطالب في شرح روضة الطالب للأنصاري 1/ 210.

(4) المغني لابن قدامة 2/ 18؛ الإنصاف للمرداوي 2/ 212؛ الروض المربع للبهوتي 1/ 235؛ كشاف القناع للبهوتي 1/ 456.

(5) فتح القدير لابن الهمام 1/ 366؛ إعلاء السنن للتهانوي 3/ 1322.

(6) رؤوس المسائل الخلافية للعُكْبَري 1/ 282.

(7) أبو عمرو سعد بن إياس الشيباني، شهد القادسية، روى عن عمر وعلي وعبد الله وحذيفة وأبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنهم -، وكان كبيراً، له سن عالية، وكان ثقة، عاش عشرين ومائة سنة. الطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 104.