الشيخ الفاني، وبالتأخير لم يقع اليأس عن الصوم، والقضاء واجب عليه، فلا معنى لإيجاب الفدية، وكما لم يتضاعف القضاء بالتأخير، فكذلك لا ينضم القضاء إلى الفدية، لأنه في معنى التضعيف [1] .

إلا أني مع كل هذا أميل لقول الجمهور؛ اتباعاً لما صح عن أبي هريرة وابن عباس وابن عمر - رضي الله عنهم - في ذلك، ولم أجد للحنفية جواباً عما روي عن هؤلاء الصحابة - رضي الله عنهم -.

(1) المبسوط للسرخسي 3/ 77.