القدر المتيقن، وهو أن يُجْعل ذلك شرطُ الإتمام، ولئن كان شرطُ الاعتداد يُقامُ الأكثر فيه مقام الكمال؛ لِترجُّح جانب الوجودِ على جانب العدم إذا أتى بالأكثر منه [1] .

سبب الانفراد:

سبب انفراد الحنفية اعتمادهم على قاعدة أن الأكثر يقوم مقام الكل [2] ، وقد خالفهم الجمهور [3] في ذلك على ما بينته في الأدلة والمناقشة.

الراجح:

الذي يترجح- والعلم عند الله - ما ذهب إليه الجمهور من اشتراط سبعة أشواط كاملة لصحة الطواف؛ لقوة دليلهم ومناقشتهم.

(1) المبسوط للسرخسي 4/ 42؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 132.

(2) الفروق للكرابيسي (وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت- 1402 هـ، الطبعة الأولى، تحقيق: د. محمد طموم) ج 1 /ص 105؛ كشف الأسرار للبخاري 1/ 128.

(3) إعلام الموقعين لابن القيم 1/ 286.