فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أُمَّتِي لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ سَرِيَّةٍ " (١) ، و" لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ (٢) " (٣) ، و" لَأَخَّرْتُ العِشَاءَ " (٤) ، و" لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ: زَادَ عُمَرُ في كِتَابِ اللهِ " (٥) ، و" {وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} [الزخرف:٣٣] ".
قلت: وهذا كله يحتاج إلى نظر.
قوله: " اللَّوْنُ " من التمر (٦) ، قيل: هو ما عدا العجوة والبرني. وقيل: هو الدقل - يعني رديء التمر - لا الدوم، فإن الدوم لا يزكى.
و" اللَّوْنُ " أيضًا هو: " اللِّينُ " (٧) ، و" اللِّيْنَةُ " (٨) ، وأصلها: لونة. قال الأصمعى: اللون واحد، وجمعه: ألوان. وقال غيره: اللون واللينة: الأخلاط من التمر. قال بعضهم: اللون، جمع: لونة. وقيل: اللينة اسم للنخلة.
وقوله: " فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " (٩) أي: تغير غضبًا.