وفي بَابِ ما جاء في سبع أرضين: "حَدَّثنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ (١) ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَة" (٢) كذا للأصيلي وأبي ذر والنسفي، وعند عُبْدُوس: "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، (عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ) (٣) ، (عَنْ أَبِي بَكْرَةَ" (٤) " وكتب في الأصل:" عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرَة " وكذا في بعض الروايات، والصواب هو الأول، وهو محمَّد بن سيرين.
وفي فضائل عبد الله بن حرام: " عَنْ عَبْدِ الكَرِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِر " (٥) كذا للجلودي وكذا ذكر الدمشقي في " الأطراف " وعند أبي العلاء: " حَدَّثَنَا عَبْدُ الكَرِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرٍ " وصوب الجياني ما في الأم (٦) .
وفي صفة (عيش النبي - صلى الله عليه وسلم -) (٧) : " ثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ " (٨) كذا لهم، وعند ابن مَاهَان: " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ عِتْبَانَ وَابْنُ أَبِي عُمَر " وهو وهم، والصواب مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وهو المكي.
وفي الحديث نفسه: " وَقَالَ ابْنُ عَبَّادٍ: وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِه " وعند ابن مَاهَان: وقال " ابْنُ أَبِي (٩) عُمَرَ".