كذا للقابسي وعبدوس، وعند غيرهما: "وَإِنِّي لَعَلَى (١) أَنْ) (٢) أَدِينَ دِينَكُمْ" وهما متقاربان.
قوله: "مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَلَّمَهَا (٣) " (٤) كذا لجمهور رواة البخاري، وعند الأصيلي: "فَعَالَهَا" (٥) والأول هو الصحيح (٦) إلاَّ أن يكون: "عَالَهَا" بمعنى: أنفق عليها، من العول وهو القوت، وله وجه كما قد جاء في رواية أخرى: "فَعَالَهَا (٧) وَعَلَّمَهَا" (٨) فقد جمع الروايتين، يقال: عال عياله إذا قاتهم، وعال يعيل: افتقر، وأعال: كثر عياله، ومن الأول قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ" (٩) .
وفي "الموطأ" عن ابن عمر: "فَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وعَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ" (١٠) كذا ليحيى، ولغيره: "وَيَدْعُو لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَر" .