فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
يَزِيدَ وَعَبْدٍ لا والأول الصواب.
وفي "الموطأ" في حديث الضبِّ: "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الوَلِيدِ أنه دَخَلَ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -" (١) . كذا لأحمد بن مطرف عن يحيى بن يحيى، وعند غيره عن يحيى: "أَنَّ خَالِدَ بْنَ الوَلِيدِ دَخَلَ" وتابع يحيى على قوله: "عَنْ خَالِدِ" جماعة، (وخالفه جماعة) (٢) أُخَر فقالوا فيه: "عَنِ ابن عَبَّاسٍ وَخَالِدٍ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " وعلى هذا رده ابن وضَّاح.
وفي باب كراهية الإمارة: "يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ (٣) عُمَرَ (عَنِ الحَارِثِ) (٤) كذا للجلودي، وعند ابن ماهان: " وَبَكْرِ " قال عبد الغني: الصواب: " عَنْ بَكْرِ بْنِ عُمَر " (٥) ومنهم من قال: " عَنْ بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَارِثِ (٦) " وإنما هو: " عن الحارث ".
وفي حديث عائشة أنها كانت ترجل شعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " مَالِكٌ عَنِ ابن شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ " (٧) ، وغير مالك يقول: " وَعَمْرَةَ " (٨) كذا جاء في غير " الموطأ" من رواية غير مالك. قال أبو داود: ولم يتابع مالكًا أحدٌ على