فهرس الكتاب

الصفحة 2382 من 2920

هو الصواب، وقد رواه البزار بكسر الهمزة (١) ، وكذا للعذري والهوزني.

وقوله: "فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي" ويروى: "يَقْرِي" [ذكرناه في حرف الباء] (٢) .

قوله: "أَنَا أَبُو حَسَنِ القَوْمِ" على الإضافة، أي: أنا رجل القوم وذو رأيهم، يعني: الجماعة، كذا للكافة، وكان أبو بحر يرفع الميم، ويجعل: "الْقَوْمُ" مبتدأً لما بعده، ورواه السجزي بالراء على النعت، و "الْقَرْمُ" (٣) السيد، وأصله فحل (٤) الإبل، وكذا رواه الخطابي (٥) ، وإنما قال هذا عليٌّ، لأنه أشار عليهم بأمرٍ (٦) فخالفوه، فخرج كما قال لهم، وهذا كما قال في قصة ابن جبير حين فطن أن النازلة (٧) لم تنزل بأرضه (٨) .

قوله: "فَجَعَلَ النِّسَاءُ يُلْقِينَ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ" (٩) كذا الرواية، قال بعضهم: والصواب "قِرَطَتِهِنَّ" جمع قُرط، قالوا: وجمع القُرط: أقراط وقروط وقِرَطة، ولم يذكروا أقرطة، وتجمع أيضًا على قِرَاطٍ، فيمكن أن تكون أَقْرِطَة جمع قِرَاط فيكون جمعَ جمعٍ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت