فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أَبِي كَثِيرٍ " (١) كذا لهم وهو الصواب، وعند أبي علي عن العُذْرِيِّ: " يَحْيَى ابْنُ كَثِيرٍ " وهو وهم، وإنما هو: " ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ".
وفي باب ما يؤكل من الأضاحي: " فَخَرَجْتُ حَتَّى آتيَ أَخِي أَبَا قَتَادَةَ " (٢) كذا لجميعهم، والصواب: " أَخِي قتَادَةَ " وهو قتادة بن النعمان أخوه لأمه، وكذا جاء في المغازي (٣) .
وفي التصيد (٤) على الجبال: " عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ " (٥) كذا لأبي ذر وأبي زيد وأبي أحمد جميعًا، وضرب الأصيلي في كتابه على " أَبِي "، وكان عبد الغني بن سعيد يقول: من قال: صالح. فقد أخطأ إنما هو أبو صالح، وذكر أبو علي الجيَّانِي أن البخاري خرج عن (٦) أبي صالح حديث صيد الحمار، وأبو صالح اسمه نبهان (٧) . وابنه: صالح بن أبي صالح، والأظهر عندي أنه أبو صالح كما لأبي ذر والْمَرْوزِي والْجُرْجَانِي، والله أعلم، وعند النَّسفي: " وَصَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ " وسنذكره بأشبع من هذا في حرف الصاد إن شاء الله تعالى.
وفي المتعة (٨) : " عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ " كذا حدثونا به عن العُذْرِيّ، وأما غيره فيقول: " الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ" (٩) وهو الصواب.