فهرس الكتاب

الصفحة 478 من 2920

الديلم (١) ، و "الْبَارَزُ": بلدهم. ثم قال: "وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: وَهُمْ أَهْلُ البَازَرِ" بتقديم الزاي وفتحها أيضًا، وعند ابن السكن هنا وعُبْدُوس: "الْبَازِر" بتقديم الزاي وكسرها. قال القابسي: يعني: هؤلاء البارزين (٢) لقتال الإِسلام، يقال: بارز وظاهر.

قوله في تفسير: " {سَامِدُونَ} [النجم: ٦١] : البَرْطَمَةُ" (٣) كذا لجمهورهم بباء مفتوحة، وعند الأصيلي والقابسي وعَبْدُوس (٤) : "الْبَرْطَنَةُ" (٥) بالنون، وفسره الحموي في الأصل بأنه ضرب من اللهو، وهو معنى قول عكرمة في الأم: يتغنون. وقول غيره في غيرها: {سَامِدُونَ} : لاهون. وقال بعضهم في تفسير الْبَرْطَمَة: شدة الغضب. وقال المبرد في تفسير قوله: {سَامِدُونَ} : هو القيام في تجبر، وهو نحو من هذا القول الآخر.

قول عمر: "وَدِدْتُ أَنَّ غَزْوَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ بَرَدَ لَنَا، وَأَنَّا خَرَجْنَا مِنْ هذا الأَمْرِ كَفَافًا" (٦) .

وقوله في حديث مصعب (بن عمير) (٧) : "فَلَمْ نَجِدْ لَهُ إِلَّا بُرْدَةً" (٨) جاء

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت