وَقَال عَبد الله بْن علي المديني (1) : سَأَلتُ أبي عَن إسحاق بْن نجيح الملطي، فَقَالَ بيده هكذا، أي: ليس بشيءٍ. وضعفه.
وَقَال في موضع آخر (2) : روى عجائب. وضعفه.
وَقَال عَمْرو بْن علي (3) : كذاب، كان يضع الحديث.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (4) : غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة.
وَقَال علي بْن نصر الجهضمي، والبخاري (5) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي (6) : متروك الحديث.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (7) : لا يكتب حديثه.
وَقَال مُحَمَّد بْن علي بْن طالب (8) : قال أبو علي صالح بْن مُحَمَّد: إسحاق بْن نجيح عَن ابن جُرَيْج حديثه: من حفظ على أمتي أربعين حديثا"حديث باطل، وإسحاق بْن نجيح ترك حديثه. قلت لمحمد بْن منصور: لم ترك حديثه؟ فَقَالَ: حَدَّثَنَا عَن هشام، عَن الحسن، قال: يغفر للزاني قبل أن يغفر"
(1) تاريخ الخطيب: 6 / 323.
(2) نفسه: 6 / 324.
(3) نفسه.
(4) أحوال الرجال، الورقة: 33 وانظر الكامل لابن عدي (2 / الورقة: 133) وتاريخ الخطيب (6 / 323) .
(5) تاريخه الكبير: 1 / 1 / 404.
(6) الضعفاء: 285.
(7) المعرفة والتاريخ وانظر تاريخ الخطيب: 6 / 324.
(8) تاريخ الخطيب: 6 / 322 ووقع فيه"محمد بن طالب بن علي".