شيخ مديني (1) .
ذكرناه للتمييز بينهما (2) .
3908 - ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عقبة بن الفاكه بن سعد الأَنْصارِيّ المدني خال أَبِي جَعْفَر الخطمي (3) .
رَوَى عَن: جده الفاكه بْن سعد (ق) وله صحبة.
(1) وَقَال ابن حبان: يعتبر حديثه إِذَا روى عن غير عبد الكريم بن أمية (الثقات: 7 / 72) . وَقَال ابن حجر: لم يفرق بينهما أحد غير ابن أَبي حاتم. وأما البخاري والنَّسَائي، وابن حبان وابن سعد فلم يذكروا إلا واحدًا (تهذيب التهذيب: 6 / 231) . قلت: وهم ابن حجر في جزمه أن البخاري وابن حبان لم يفرقا بينهما، فقد فرقا بينهما (تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1070 و1063) . و (ثقات ابن حبان: 7 / 79 و71) .
(2) 1) ومما يستدرك على المؤلف:
س: عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان الزُّهْرِيّ.
رَوَى عَن: عطاء بن أَبي رباح (س) .
رَوَى عَنه: يزيد بن سنان الرهاوي، وأبو عبد الرحمن خال محمد بن سلمة (س) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات". قال ابن حجر: روى النَّسَائي من طريق موسى بن أعين عَن أبي عَبد الرحيم عن الزُّهْرِيّ عن عطاء، قال: رأيت جابر بن عَبد الله وجابر بن عُمَير يرتميان ..."الحديث. ومن طريق محمد بن سلمة عن خاله أبي عَبد الرحيم، قال: حدثني عبد الرحمن الزُّهْرِيّ، فذكره. ورواه ابن مندة في"المعرفة": من حديث موسى بن أعين مثله وَقَال بعده: الزُّهْرِيّ هذا هو عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان، كذلك رواه سَعِيد بن يحيى الأُمَوِي عَن أبيه، عن يزيد بن سنان عن عبد الرحمن بن عطاء الزُّهْرِيّ، به. (تهذيب: 6 / 232) "
(3) الكاشف: 2 / الترجمة 3308، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 219، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4922، ورجال ابن ماجة: الورقة 3، ونهاية السول: الورقة 206، وتهذيب التهذيب: 6 / 232، والتقريب: 1 / 492، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4194.