روى عن: أبيه (د ت ق) ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُومُ فِي الْجَنَازَةِ حَتَّى تُوضَعُ فِي اللَّحْدِ.
رَوَى عَنه: أَبُو الأَسْبَاطِ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ الْحَارِثِيُّ (د ت ق) .
قال الْبُخَارِيّ: فيه نظر (1) ، لا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ (2) .
وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (3) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد كتبنا حديثه فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ سُلَيْمان بْنِ جُنَادَةَ.
3318 - د س: عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بن زرعة الحميري (4) ، أَبُو حمزة المِصْرِي الطويل.
رَوَى عَن: إسماعيل بن يَحْيَى المعافري، ودراج أبي السمح، وسَعِيد بن أَبي هلال، وكعب بن علقمة (س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (س) ، وأبي العلاء.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 319.
(2) تاريخه الصغير: 2 / 62.
(3) 8 / 337، وَقَال: يعتبر حديثه من غير رواية بشر عنه. وذكره العقيلي في"الضعفاء" (الورقة: 101) . وَقَال ابْن عدي: لا يتابع في حديثه (الكامل: 2 / الورقة 147) . وَقَال الذهبي: في"الميزان"لا يدرى من هو. وَقَال ابن حجر في"التقريب": ضعيف.
(4) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 320، والكنى لمسلم، الورقة 26، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 350، وثقات ابن حبان: 7 / 41، وكشف الاستار: 31، 3230، 3559، والكاشف: 2 / الترجمة 2791، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 150، وتاريخ الاسلام: 5 / 94، 266، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 277، ونهاية السول، الورقة 172، وتهذيب التهذيب: 5 / 245، والتقريب: 1 / 421، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3547.