794 -س: بيهس بن فهدان الأزدي الهنائي البَصْرِيّ (1) .
روى عن: أبي شيخ الهنائي (س) .
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج، وعلي بْن غراب (س) ، والنضر بْن شميل (س) ، ووكيع بْن الجراح.
قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (2) .
روى له النَّسَائي.
= الدَّارَقُطنِيّ في"المؤتلف"وابن عدي في"الكامل"من طريق البخاري عنه، عن سالم بن نوح، عَن سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، عن قتادة، عن أنس.
رفعه: الصابر الصابر عند الصدمة الاولى". قال الإمام الذهبي: الآفة من غيره، وإلا فهو صدوق"، وَقَال الحافظ ابن حجر: وأراد أبو حاتم أن إسناده هذا باطل، وجهالة بيان ارتفعت برواية هؤلاء عنه وعدالته ثبتت أيضا، والحديث لم ينفرد به، فقد قال الدَّارَقُطنِيّ: أنه تابعه عليه حنش بن حرب الخراساني، عن سالم بن نوح، وكذا قال ابن عدي في ترجمة سالم بن نوح.
وَقَال مغلطاي: وذكر الحاكم أبو عبد الله - فيما وجد بخطه: من قال بيان، يعني بالياء المثناة - فقد وهم، وإنما هو بنان بن عَمْرو - بالنون". قال بشار: لم يتابعه كبير أحد في هذا التقييد."
(1) تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 145، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 430، وثقات ابن حبان (في أتباع التابعين) : 1 / الورقة: 58، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 94، والكاشف: 1 / 166، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 33: وتهذيب ابن حجر: 1 / 507.
(2) ووثقه ابن حبان، والذهبي: وابن حجر.