وَقَال أَبُو العيناء، عَن أَبِي عُبَيدة مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى: قال ابْن عُمَير المدني: لو كَانَ البلاء بالحصص مَا أصابنا هذا كله، كانت لنا شاة فاختلفت بها خادمنا إلى التياس، فرجعت شاتنا حائلا وخادمنا حاملا. وصار التياس يطالبنا بدرهمين!
روى له النَّسَائي.
(6895 -) د ق: يَحْيَى بن العلاء البجلي (1) ، أَبُو سَلَمَة، ويُقال: أَبُو عَمْرو الرازي، ابْن أخي شعيب بْن خَالِد، مدني الأصل، كَانَ ينزل بفورزاذ (2) من الري.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة، وأيوب السختياني، وبشر ابن نمير (ق) ، وجعفر بْن مُحَمَّد الصادق، ورجاء بْن أَبي سَلَمَة، وزمعة بْن صَالِح، وزيد بْن أسلم، وزيد العمي، وأبي حازم سلمة ابن دينار، وسُلَيْمان الأعمش، وشبل بْن عباد المكي، وعمه شعيب ابن خَالِد، وصفوان بْن سليم، وطلحة بْن عُبَيد الله بْن كريز
(1) تاريخ الدوري: 2 / 651، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3069، وتاريخه الصغير: 2 / 141، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 401، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة 378، وأبو زُرْعَة الرازي: 527، 669، والمعرفة ليعقوب: 3 / 141، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 627، وضعفاء العقيلي، الورقة 235، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 744، والمجروحين لابن حبان: 3 / 115، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 226، وضعفاء الدارقطني، الترجمة 576، وسنن الدارقطني: 1 / 128، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة 3743، والكاشف: 3 / الترجمة 6330، والديوان، الترجمة 4671، والمغني: 2 / الترجمة 7022، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9591، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 163، ونهاية السول، الورقة 430، وتهذيب التهذيب: 11 / 261، والتقريب، الترجمة 7618.
(2) جودها ابن المهندس.