رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن مُحَمَّد الفروي (خ) وحماد بْن مسَعْدة (خ) ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّه الأُوَيسي (خ) (1) ومُحَمَّد بْن سابق (خ) ، ومُحَمَّد بْن عُبَيد (خ) ، ويحيى بن عَبد الله بْن بكير (خ) .
رَوَى عَنه: الْبُخَارِي.
هو مُحَمَّد بْن يَحْيَى (2) بْن عَبد اللَّه الذهلي إن شاء اللَّه.
-د: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الدؤلي، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي قدامة. تقدم.
-د: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه القطان، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي حماد. تقدم.
-ق: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الفهمي، هو مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي رافع. تقدم.
-مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ، ثلاثة: أحدهم مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المثنى، والآخر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن حفص، والآخر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن زياد. وقد، تقدموا.
ومن الأَوهام:
[وَهْمٌ] محمد بن عَبد اللَّه العنبري، أَبُو عَبد الله البَصْرِيّ.
(1) في نسخة ابن المهندس، والنسخة التيمورية سقط من شيوخه إسحاق بن محمد الفروي، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي وأثبتناهما من نسخة التبريزي، ومن المعروف ان نسخة التبريزي هي آخر نسخة نسخت عن المؤلف ولعل المؤلف أثبتهما بأخرة.
(2) قوله:"بن يحيى"سقط من نسخة ابن المهندس.