5598 - ت: مُحَمَّد بن مزاحم (1) ، أَبُو وهب المروزي، مولى بني عامر، أخو سهل بن مزاحم.
رَوَى عَن: بكير بن معروف، وزفر بن الهذيل، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت) ، وعبد العزيز بْن أَبي رزمة (ت) ، وعبد المجيد بْن عبد الْعَزِيزِ بن أَبي رواد، ومقاتل بن حيان، ونصر ابن خالد المروزي، والنضر بن مُحَمَّد المروزي، ووهب بن الورد المكي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عُمَر بن هلال المروزي، وأَحْمَد بن إبراهيم الدورقي، وأَحْمَد بن إسحاق المروزي، وأحمد بن عبدة الآملي (ت) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن شبوية الخزاعي، وأحمد بْن
= على رواياته بين: (3 / الورقة 94) ..وذكره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين" (الترجمة 470) ، وَقَال الحاكم أَبُو عَبد اللَّهِ: ساقط في أكثر رواياته (المدخل إلى الصحيح: 204) .
وكذلك قال أبو نعيم عندما ذكره في"الضعفاء" (الترجمة 224) . وَقَال الذهبي في"الميزان"تركوه واتهمه بعضهم بالكذب (4 / الترجمة 8154) . وَقَال ابن حجر في"التهذيب": قال أبو جعفر الطبري: لا يحتج بحديثه. قال عَبد الله بن نمير: كان السدي كذابا ذكره ابن شاهين في"الضعفاء" (الترجمة 575) وَقَال الساجي: لا يكتب حديثه. (9 / 437) . وَقَال في"التقريب": متهم بالكذب.
(1) طبقات ابن سعد: 7 / 377، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 714، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 388، وثقات ابن حبان: 9 / 58، والكاشف: 3 / الترجمة 5228، وتاريخ الاسلام، الورقة 68 (أيا صوفيا 3007) ، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8161، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 55، ونهاية السول، الورقة 350، وتهذيب التهذيب: 9 / 437، والتقريب: 2 / 206، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6645، وجاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب"الكمال"قوله:"ذكره في الكنى مختصرا جدا".