معين عَنْ قوم فكان جوابه أن قال: لا أعرفهم، وإذا كان يحيى لا يعرفه فلا تكون لَهُ شهرة، ولا يعرف.
وذكره ابنُ حِبَّان في"الثقات" (1) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم. قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قال: سَمِعْتُ أَبِي: خَالِدَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ، يحدث: عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ قال فِي الأَرْنَبِ: إِنَّهَا تَحِيضُ.
رواه (2) ، عَنْ يحيى بْن خلف أتم من هذا، فوافقناه فيه بعلو.
1601 - ق: خالد بن حيان الرَّقِّيّ (3) ، أَبُو يزيد الكندي، مولاهم، الخزاز - براء ثم زاي -.
(1) الورقة 109. وَقَال ابن حجر: مقبول.
(2) رواه أبو داود (3792) في الاطعمة.
(3) طبقات ابن سعد: 7 / 486، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 491، وتاريخه الصغير: 2 / 268، والكنى للدولابي: 2 / 162، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1462، وثقات ابن حبان: الورقة 109، ومشاهير علماء الامصار الترجمة 571، وسؤالات البرقاني للدار قطني: الورقة 4، وتاريخ الخطيب: 8 / 295 - 297، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 186، والمشتبه: 160، وتاريخ الاسلام: الورقة 207 (أيا صوفيا 3006) وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 186، والكاشف: 1 / 267، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2417، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 310، ونهاية السول: الورقة 81، وتوضيح المشتبه: 1 / الورقة 139، وتهذيب التهذيب: 3 / 84، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1747.