روى لَهُ البخاري فِي كتاب"القراءة خلف الإمام"حديثا واحدا، تعليقا، قال: وَقَال أَبُو نعيم: حَدَّثَنَا ابْن أَبي الحسناء، قال: حَدَّثَنَا أَبُو العالية، قال: سألت ابْن عُمَر بمكة: أقرأ في الصلاة؟ ، قال: إني لأستحيي من رب هذه البنية (1) أن أصلي صلاة لا أقرأ فيها، ولو بأم القرآن.
1218 - د ت عس ق (2) : الْحَسَن بن الحكم النخعي (3) ، أَبُو الْحَسَنِ (4) الكوفي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي، وحبيب بْن أَبي ثابت، والحكم بْن عتيبة، ورياح بْن الحارث النخعي (عس) ، وعامر الشعبي، وعدي بْن ثابت الأَنْصارِيّ (د) ، وأبي هبيرة يحيى بْن عباد الأَنْصارِيّ، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، وأبي سبرة النخعي (د ت) ، وأسماء بنت عابس بْن ربيعة (ق) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن زكريا، وأبو أسامة حماد بن أسامة (د
(1) البنية - على فعيلة: الكعبة.
(2) سقط رقم ابن ماجة من المطبوع من"الميزان."
(3) تاريخ البخاري: 2 / الترجمة 2506، والمراسيل لابن أَبي حاتم: 46 - 47، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 24، والمجروحين لابن حبان: 1 / 233، وثقات ابن شاهين، الورقة 12، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 136، والكاشف: 1 / 220، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 1837، والمغني: 1 / الترجمة 1395، وديوان الضعفاء، الترجمة 894، وتاريخ الاسلام: 6 / 54، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة: 6، وبغية الاريب، الورقة 77، ونهاية السول، الورقة 63، وتهذيب ابن حجر: 2 / 271، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1333.
(4) كذا قال في كنيته، وفي الجرح والتعديل - وهو معتمد المزي - وفي غيره: أبو الحكم"وهو الاصوب."