أَخْرَجَاهُ (1) مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ (2) : لَمْ يَذْكُرِ الْمُشَعَّثَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
5976 - ق: المشمعل بن إياس (3) ، ويُقال: ابْن عَمْرو بْن إياس المزني البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَمْرو بْن سليم المزني (4) (ق) ، وأبي البزري يزيد بْن عطارد السدوسي.
رَوَى عَنه: عَبْد الرحمن بْن مهدي (ق) ، وَقَال: ابْن إياس. وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وَقَال: ابْن عَمْرو، ويحيى بْن سَعِيد القطان وَقَال كما قال ابْن مهدي.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (5) عَنْ يحيى بْن مَعِين: المشتمعل بْن
(1) أبو داود (4261، 4409) وابن ماجة (3958) .
(2) أبو داود (4261) .
(3) تاريخ الدوري: 2 / 567، وابن الجنيد، الترجمة 39، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 9، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1902، وثقات ابن حبان: 7 / 517، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1379، 1381، والكاشف: 3 / الترجمة 5551. وتهذيب التهذيب: 4 / الورقة 41، وتاريخ الاسلام 6 / 130، ورجال ابن ماجة، الورقة 10 ونهاية السول، الورقة 373، وتهذيب التهذيب: 10 / 156 - 157، والتقريب: 2 / 250، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7406.
(4) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب الكمال"قوله:"كان فيه عَمْرو بن سليم الزرقي وهو خطأ.
(5) تاريخه: 2 / 567.